所有組織文化的構(gòu)成都有一個一般形式，校園文化的構(gòu)成也不例外。認(rèn)識這一進程，關(guān)于咱們促進校園文化建設(shè)是非常有利的。學(xué)習(xí)安排文明構(gòu)成的大致進程，咱們可以把校園文化的構(gòu)成進程描述如下：

　　校園創(chuàng)建者的辦學(xué)理念一般來說，一所校園的創(chuàng)始人對一所校園早期的校園文化構(gòu)成起著至關(guān)重要的影響。這些創(chuàng)始人不為傳統(tǒng)所捆綁，勇于提出自己新穎的教育理念，并竭力把這些理念灌輸給校園的廣大師生員工。在我國教育史上就有許多這樣的例子，例如：蔡元培在北京大學(xué)倡導(dǎo)的“兼容并包”的辦學(xué)理念；陶行知創(chuàng)辦校園時所堅持的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神以及“學(xué)生自治”的治校信念；孫中山為中山大學(xué)題寫的“博學(xué)、詳細(xì)詢問、慎思、明辨、篤行”的校訓(xùn)，等等。直到今天，人們觀賞一所校園，也依然會聽到校園人員介紹該校首任或前任校長的辦學(xué)思維和事跡，說明校園創(chuàng)建者對校園文明起著多么重要的影響，他們實際上是一所校園的歷史和傳統(tǒng)的見證人。

　　人員選拔為了維系和穩(wěn)固校園文化，校園領(lǐng)導(dǎo)者總是希望所選拔的干部或從人才市場招聘來的新教師在觀念和行動上能與原來的校園文明形式相融合、相匹配，有基本共同的價值觀。他們明白，假如所選拔的人的價值觀與校園的價值觀不共同，這些人就會短少作業(yè)動力，更談不上對校園的忠誠。也正因為如此，咱們看到，校長們對挑選新干部或招聘新教師是多么地傾慕和認(rèn)真。尤其是在今天市場經(jīng)濟的條件下，校長們有了一定的用人自主權(quán)，在這方面就更有了條件和或許。

　　中層干部的影響校園中層干部的言行舉止對校園文化的構(gòu)成也具有巨大的影響。任何一位校長都不會容忍這樣的現(xiàn)象發(fā)生：當(dāng)其不遺余力地推廣校園文化的時候，其他干部卻在一旁無動于衷，乃至唱對臺戲。因此，校長肯定會首先在中層干部中心加強宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識，然后對他們提出要求，并通過他們?nèi)ミM一步擴大和穩(wěn)固原有的校園文化建設(shè)。當(dāng)一所校園有一大批中層干部和骨干教師認(rèn)同并努力推廣校園文化的時候，咱們說這所校園就有了穩(wěn)固的校園文化的基礎(chǔ)。

　　新入者的社會化進程無論校園領(lǐng)導(dǎo)在招聘新教師的時候多么用心，新教師到校后仍然要有一個習(xí)慣進程，更何況每年還有大批的重生入校。對新來的師生進行教育，讓他們習(xí)慣并承受原來的校園文化形式，這在管理學(xué)上被稱為是一種人的社會化的進程。這一進程也可分成若干階段，先是原有價值觀念和精神狀態(tài)與新的價值觀念和精神狀態(tài)的沖突、碰撞，然后是本身行為的調(diào)整，最后是融入新的文明氛圍之中。

　　以上僅僅是校園文明構(gòu)成的大致進程，當(dāng)然由于各個校園的情況不同，會有不同的構(gòu)成進程，這在下面將會作進一步剖析。然而不管怎樣，通過對這一進程的簡略描述，可以使咱們對校園文化構(gòu)成的一般規(guī)律有一個大致的了解。

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